Cristología Es la parte de la teología que trata de Nuestro Señor Jesucristo. En toda su dimensión comprende las doctrinas concernientes a la Persona de Cristo y sus obras; pero en el presente artículo nos limitaremos a considerar la Persona de Cristo. Genealogía de Jesucristo: En este artículo se desarrolla y compara las genealogías
Cuestionesselectas sobre Dios Redentor (1994) COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL. CUESTIONES SELECTAS SOBRE DIOS REDENTOR [*] (1994) Texto del documento aprobado «in forma specifica». por la Comisión Teológica Internacional [1] Parte I: La condición humana y la realidad de la redención.
puntode partida para que el nuevo modo de hacer teología y de abordar la teología moral, tuvieran como alma a la Sagrada Escritura; en efecto, El Concilio Vaticano II, a pesar de las pocas referencias explícitas a la teología Moral, ha hecho una doble sugerencia a los moralistas: primero, la enseñanza de la teología moral
LaSuma teológica (cuyo título en latín es Summa theologiæ o Summa theologica, a veces llamada simplemente la Summa ), es un tratado de teología escrita entre 1265 y 1274 plementadospor los líderes eclesiásticos hicieron que la teología emergiera como método de investigación, lo que acarreó la produc­ ción de un campo discursivo que atravesaba fronteras doctrinales partidarias, junto al establecimiento de una clase de intelectuales dedicada a las actividades teológicas.9

Elmotivo es claro, tal como lo aprecia Adorno en su correspondencia con Horkheimer: una de sus inquietudes centrales es pensar la justicia y su realización en un mundo tan injusto como el de los hombres. 11 Uno de los resultados de Ilustraciónde aquel weberiano “desencantamiento del mundo” (Weber, 2003:167-188; 234-236), es que con la extinción

DiceRoschini (Mariología de Carol Vol 1 p 141), “Esta singularidad de María deriva como fuente primaria de la singularísima misión que ha recibido de Dios, esto es la misión de Madre del
Porotra parte, la Teología Moral es la doctrina de los deberes, por lo que se contenta con dar una explicación científica de la virtud. La Mística trata esencialmente de la “unión con Dios” y de la extraordinaria “oración mística”.
cimiento forma parte ya de la historia de la teología y de la Iglesia del siglo XX. En torno a él se ha generado uno de los movimientos teoló - gicos y eclesiales con mayor repercusión en la sociedad después del acontecimiento del Concilio Vaticano II. Y si la teología es una cien-cia que habitualmente queda relegada al ámbito eclesial
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    • parte de la teologia que trata la justicia de dios